Memorias de Jaime Alejandro Rodriguez Ruiz

JAIME ALEJANDRO RODRÍGUEZ RUIZ

Es un honor relativamente traer a Jaime Alejandro Rodríguez Ruiz.  Un colombiano que nació en Ibagué en el año de 1958 actualmente se dedica a ser escritor, profesor de literatura e investigador, además es ingeniero químico de la universidad nacional, magister en literatura de la universidad javeriana y doctor en filología de la UDED (España).

En 1986 realiza estudios de posgrado en la comisión nacional de energía atómica de la universidad de buenos aires obteniendo el título de especialista en ingeniería nuclear; durante este periodo, el descredito por las verdades prepotentes de la ciencia dura y un creciente interés por la corriente cultural pos-estructuralista y la estética posmoderna lo conducen a realizar su maestría en literatura en la pontificia universidad javeriana de Bogotá   de 1987 a 1992.

En 1990 comienza su carrera docente en la universidad libre de Colombia como profesor catedrático, desde ese momento comienza todo un viaje por diversas universidades Colombianas participando  con ellas en diferentes grupos de investigación.

A partir de su primera publicación en papel como coautor en 1988 con la compilación de relatos breves premios que cuentan, y a lo largo de toda su carrera académica, ha publicado en formato impreso y digital numerosas obras de ficción, ensayos, artículos, ha coordinado wikis,  ha mantenido diversos blogs y ha publicado diversos escritos.

El viaje por el somero de los títulos de Jaime Rodríguez nos lleva a ese mundo de los libros, ensayos y proyectos que dan cuenta no solo de su inestimable y distinguida labor intelectual, sino también de un recorrido de huida y retorno desde y hasta la tecnología a través de la literatura y su teoría crítica, revelando un intenso interés por la narrativa Colombiana de fin del siglo, por los mecanismos narratológicos, por la estética meta-literaria posmoderna, por la didáctica de la literatura y por supuesto por las inéditas posibilidades que ofrece la fusión de narrativa y nuevas tecnologías.

En esta época de transición como la que nos ha tocado vivir, con una crisis evidentes de los modelos literarios tradicionales pero  en la que los escritores más influyentes y exitosos no han abandonado  la máquina de escribir o si utilizan el ordenador en la medida que este simula las funciones de trayectoria reconocida que ahonde tan profundamente en la aplicación de las nuevas tecnologías  de la literatura. Pero lo que definitivamente convierte a Jaime Alejandro Rodríguez Ruiz es una ave rara es el ser escritor de vocación humanística que conoce los entresijos de la tecnología informática desde sus inicios en los años setenta hasta sus últimas y más modernas aplicaciones del siglo XXI.

HIPERTEXTO Y LITERATURA. UNA BATALLA POR EL SIGNO EN TIEMPOS MODERNOS

HIPERTEXTO Y LITERATURA. UNA BATALLA POR EL SIGNO EN TIEMPOS MODERNOS.

Rodríguez R., Jaime (1999).

En estos tiempos de nuevas generaciones informáticas  las tareas urgentes de los intelectuales es prestar atención al fenómeno hipertextual y a la literatura la cual  han cuestionado con respecto al papel que está jugando frente al pensamiento contemporáneo. Debido a ello surgen en el mundo de la teoría literaria diversos postulados que tratan de exponer y explicar el papel de las letras con respecto a las nuevas formas de entender el mundo.

Este texto escrito muestra la búsqueda de un proceso investigativo, para mostrar de una forma bastante objetiva las posibilidades que se dan entre el hipertexto y la literatura.  A lo largo de un estudio que marca las reacciones por las que se tiene que enfrentar el tema frente a los avances tecnológicos. El autor dedica la investigación a su objetivo principal el cual trata de “observar la discusión en torno a la pertinencia del hipertexto como una arena ideológica en la que se debaten distintos discursos y distintos sistemas axiológicos que están en juego en la institución literaria contemporánea” (Rodríguez. 1999: 8)  para acercarse al proceso del hipertexto y su practica hipertextual en la modernidad  el autor  presenta diversas apreciaciones del hipertexto  y fundamentalmente apunta que el hipertexto ha de verse como acontecimiento que revela las tendencias de libertad, la deconstrucción de jerarquías, la  igualdad y la participación colectiva en la creación, por tanto desarrolla e impulsa las estructuras semánticas de tipo dialógico y carnavalesco según las nuevas condiciones culturales de hoy.

Por otra parte el maestro para incluir al hipertexto y la literatura posmoderna en el proceso de enseñanza-aprendizaje debe perder el miedo y  la resistencia del círculo literario ante la tecnología, el aislar la creación literaria en el campo tecnológico para así poner en práctica la literatura en las generaciones actuales con la utilización de las TICS. Así el libro no lograra desaparecer sino que tendrá una actualización, un avances tecnológico y “la lectura tendrá que reconfigurar sus condiciones y sus premisas a otros tipos de manejo de información, y que esto puede valorarse en forma positiva o negativa, según se observe desde el sitio desde donde nos hemos acostumbrado a vivir” (Rodríguez, 1999:145); permitiendo en los estudiantes y personas del medio tecnológico una experiencia investigativa, de descubrimiento y de compartir la presencia del hipertexto como arena ideológica que abrirá nuevas y refrescantes propuestas, las cuales cuestionarán las categorías tradicionales de configuración del texto y por tanto del lector.  Se advierte, entonces, el hipertexto como una muestra de las nuevas formas estéticas que la historia concibe bajo el enlace de las más dispares disciplinas, para concebir  tal vez una nueva mirada del signo como una construcción, una ficción y una narrativa  crítica interesada y comprometida con las posibilidades de la nueva herramienta en la literatura.

ANALISIS DEL DISCURSO Y LAS TICS

2.    ¿Cómo hacer análisis crítico del discurso asumiéndolo desde el desarrollo tecnológico (TICS)?

El análisis crítico del discurso se puede trabajar a través de las TICS por medio de la cultura tecnológica que nos rodea y con la que debemos convivir. Se debe implementar la interactividad como facilitador tecnológico de aprendizaje ya que es importante porque se vuelva una herramienta indispensable en las instituciones educativas para lograr los procesos de aprendizaje y  enseñanza.  

Las tecnologías de información y comunicación brindan grandes beneficios y adelantos en la educación siendo la nueva herramienta innovadora para ayudar el intercambio de conocimientos entre estudiantes.

Brinda en los estudiantes una oralidad constantes de conocimiento ya que la comunicación se da cada vez más en los medios tecnológicos entre los estudiantes participando en un análisis critico de discurso.

análisis discursivo

      1 ¿Qué es análisis discursivo?

      El análisis crítico del discurso es aquel  tipo de investigación analítica sobre el discurso que estudia primariamente el modo en que el abuso del poder social, el dominio y la desigualdad son practicados, reproducidos, y ocasionalmente combatidos, por los textos y el habla en el contexto social y político. El análisis crítico del discurso, con tan peculiar investigación, toma explícitamente partido, y espera contribuir de manera efectiva a la resistencia contra la desigualdad social (Van Dijk, 1999:23). En el análisis discurso  se trabaja las diferentes dimensiones sociales en donde el hombre es capaz de realizar una oratoria de algún tema, y así lograr convencer, tener el poder de realizar lazos entre el lenguaje, el discurso y lograr la concentración del contexto o el publico a dirigirse.  

EL HIPERTEXTO Y SU RELACIÓN CON LA PEDAGOGÍA

Símbolo, signo e icono según Saussure

Símbolo, signo e icono según Saussure 

Ferdinand de Saussure Filosofo Suizo considerado como el fundador de la lingüística; se le debe también la definición del signo lingüístico como la combinación de significante con significado además del estudio de la lengua y el habla.   

A partir de aquí Saussure distingue varios conceptos que ayuda a entender el procedimiento de comunicación e información que empleamos; los cuales son el centro del mensaje a dejar.  Entre los cuales se distingue:

Símbolo: para designar al signo lingüístico, o más exactamente lo que nosotros llamamos el significante. Unión del significante y significado.

Signo: Es el elemento más complejo pero esencialmente es el portador de una información o un valor significativo como el concepto e idea  y un significante como la imagen acústica, la representación del sonido es esa huella que deja.

Icono: Relación del signo con el objeto. Según Charles Pierce apoyando la teoría de Saussure el icono denota a su objeto según ciertos caracteres, exista o no exista ese objeto. Se caracteriza con su objeto, son parecidos. El icono puede existir, exista o no el objeto. Se presenta de tres formas  imagen,  esquema y metáfora.

Saussure distingue al símbolo del signo por el grado de arbitrariedad, pero que el primero se distingue por cierta continuidad asociativa entre el significante (imagen acústica) y el significado (concepto); es decir, la presencia de un cierto lazo natural, de un embrión inter-relacional visible o imaginable, motivado, que lo caracteriza como icónico.

EL AVANCE TECNOLÓGICO

Doña Teresa, la mujer mas aseada del pueblo Palmare, pueblo científico de Colombia, mujer desilusionada de ver a los habitantes como no cuidan su pueblo. Cansada doña Teresa de ver el desaseo del pueblo y de que sus habitantes no colaboran en las campañas hechas para mantener el aseo. Decide realizar un concurso el cual tenía como objetivo un invento científico ingenioso para que ayude  a mantener el aseo del pueblo.

Doña Teresa en su concurso premia con un espectacular carro rojo último modelo para incentivar a los habitantes de Palmare a que participe en el concurso. Las inscripciones están abiertas pero lastimosamente se da cuenta que solo se ha escrito una sola persona; un joven de quince años, el joven era conocido en el pueblo como el loco científico Teodoro. El joven no sabia mucho de inventos los últimos años sus inventos eran los más terribles del pueblo. Pero doña Teresa lo deja participar y le pide que invente un robot que ayude a la eliminación de la contaminación del pueblo, Teodoro le asegura de que va ser capaz de inventar un robot que ayude al trabajo domestico.

Teodoro empieza su elaboración, implementa muchos artículos domésticos que encuentra en su hogar y que son útiles para el aseo en general como: escoba, trapero, recogedor, estufa, lavadora, nevera además de detergente y  cloros. Doña Teresa supervisa el trabajo del joven y se da cuenta que el invento es genial. A los veinte días el joven ha terminado su invento y lo muestra a los habitantes del pueblo en la plaza. Teodoro activa las baterías y el robot empieza a funcionar que tan grande alegría sintió el joven el haber logrado que uno de sus inventos funcionara.

Pero el sistema creado por el joven no estaba programado para la eliminación de la contaminación  sino para ayudar a la contaminación y destruir todo lo que esta aseado en el pueblo. En ese momento el joven Teodoro y doña Teresa se desilusionan y se ponen muy tristes llorando en la plaza del pueblo, por no haber logrado el objetivo.

Los habitantes al ver esta escena de tristeza se unen para  arreglar el robot y programarlo para el verdadero objetivo que necesita el pueblo. Doña Teresa, Teodoro y el resto de los habitantes del pueblo Palmare lo arreglan y cumple el robot su objetivo, el auto rojo se convierte en el premio de todos los habitantes.

El pueblo Palmare se vuelve el pueblo de los inventores de los robots domésticos y los realizan para ayudar al mundo que esta expuesto a la contaminación.

El pueblo Palmare el más limpio del mundo reconocimiento mundial 2012.  fin